وقد وجدنا في نفوسنا - ممّن جبّل على رحمة - لو حكّمه اللّه في خلقه 1324 وكان أخشى الناس لربّه وأتقاهم له وأعلمهم به وأقواهم في 605 وكان الإمام بعد أبي محمّد عليه السّلام ابنه المسمّى باسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله المكنّى 932 وكان البطل الشجاع هو الذي يدنو منه وقت اشتداد الحرب حين 604 وكان هذا منه نوع إشارة كإشارات الصوفيّة لا أنّه تفسير السورة 1203 وكلّ كرامة ظهرت على يد أحد من أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله فهي معدودة من جملة 673 ولا يقدح في ذلك كونهم - صلوات اللّه عليهم - منعوا من الخلافة 552 ولعلّ مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام لم يذكر ذلك اكتفاء بشهرته وهضما لنفسه . 1073 ولقد أراد [ رسول اللّه ] في مرضه أن يصرّح باسمه فمنعت من ذلك 823 وللنار أمثلة جزئيّة هي طبيعة كلّ أحد وهواه في أولاه وأخراه ولها 1225 ولم يلبث على الإسلام بعد موت النبي من طوائف العرب إلّا أهل 892 ولمّا جاز اجتماع النفوس هناك - ولو بلغت إلى لا نهاية - لعدم 1289 وليتأمل العاقل المنصف هل يجوز أن يتولّى منصب الإمامة 837 وليس التخصيص بهذا العدد بعجيب فلعلّ عددها بقدر الأخلاق 1075 وليس بغريب من قوم قد بلغ اختلالهم وجهلهم وجنونهم إلى أن 834 ومبلغ سوره عند الناس مائة وأربعة عشر سورة وعندنا أنّ الضحى 782 ومما يزيل بعض التعجّب من ضلال أكثر هذه الامّة عن الصواب وغلبة 889 ومن أوضح الأدلّة على الإمامة أنّ اللّه عزّ وجلّ جعل آية النبيّ أنّه 550 ومن الدليل على حدوث العالم أنا وجدنا أنفسنا وسائر أجسام العالم 35 ومن المعجزات المتكرّرة المتجدّدة العمل بأحكام الشريعة 672 ومن هذه الحقيقة الإلهيّة التي كنّى عنها بالتردّد انبعث التردّدات 250 ومهما وجدت في الكتب شيئا منسوبا إلى أبي بكر وعمر وأعداء 836 ونعم ما قال عالم من أهل بيت النبوة عليهم السّلام هل يسمى قادرا 109 وهذه الاصطلاحات لم تكد توجد في الأخبار المعتبرة 369 وهذه الخطبة من مشهورات خطبه عليه السّلام حتّى لقد ابتذلها العامّة وهي 117 وهذه الكلاليب والخطاطيف والحسّك هي صور أعمال بني آدم وهي 1188 ويشبه أن يكون الإشارة بانتظار ملك اليسار - كاتب السيّئات - 412